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"Strong Irish Women: May we know them, may we raise them, may we be them." --a good quote

2 Euro 100. Jahrestag des Osteraufstandes

Osteraufstand 1916 – die Ereignisse in Wort und Video erklärt | Irland erleben. Dein Abenteuer startet hier. | Irland erleben. Dein Abenteuer startet hier.

Als Irland zu Ostern 1916 in einem blutigen Aufstand das übermächtige Großbritannien herausfordert, befinden sich irische Mädchen und Frauen an vorderster Front. Sie kämpfen für die Freiheit ihr Land mitzugestalten - und ihr Leben selbst in die Hand zu nehmen. Filmmaterial: Wikimedia Commons Kolorierung: "Old Ireland in Colour" (John Breslin und Sarah-Anne Buckley). Song "Óró 'Sé do bheatha 'bhaile": Declan Rynne und Tom Tuohy.

Irland befindet sich seit 700 Jahren unter britischer Herrschaft. Als Großbritannien mit dem Ersten Weltkrieg beschäftigt ist, greifen die irischen Nationalisten mit Hilfe der Sozialisten und Feministinnen zu den Waffen. Innerhalb kürzester Zeit werden tausende britische Soldaten nach Dublin kommandiert - viele davon junge Männer, die restlos mit der Situation überfordert sind.

Das General Post Office - GPO - ist das Hauptquartier der irischen Rebell*innen. Die Briten wissen, dass wenn das GPO fällt, auch der Aufstand zu Ende sein wird. Das Hauptquartier wird eingekesselt und die umliegenden Gebäude gnadenlos bombardiert.

Von den 200 aktiven Mädchen und Frauen, die am Osteraufstand beteiligt waren, hört man hierzulande relativ wenig. Dabei wäre ohne sie die Irische Revolution niemals möglich gewesen.

Die Gräfin Constance de Markievicz ist wohl die bekannteste der Frauen der Irischen Revolution. Sie war die Stellvertreterin des Kommandanten der St.-Stephen's-Green-Garnison. Elizabeth O'Farrell, eine Krankenschwester, war die Frau, die unter Lebensgefahr zwei Tage lang die Nachricht von Irlands Kapitulation sämtlichen Garnisonen überbracht hat - nur, um dann 100 Jahre lang vergessen zu werden.

Das ganze Land war überrascht, als an diesem sonnigen Ostermontag plötzlich Mitglieder der beiden bis dato nicht sehr ernst genommenen irischen Milizen - Irish Volunteers und Irish Citizen Army - und der Frauenorganisation Cumann na mBan eine irische Republik verkündeten. Der Rückhalt in der eigenen Bevölkerung war gering. Das sollte sich später ändern.

Personen, die nicht der gesellschaftlichen Norm entsprechend heterosexuell fühlen, hat es immer gegeben und wird es auch immer geben. Das ist auch gut so! Als irische Historikerinnen es sich in den letzten Jahren zum Ziel gesetzt hatten, die Geschichten der an der Revolution beteiligten Frauen auszugraben, wurde auch bald klar, dass so manche "beste Freundinnen" viel mehr als nur das waren. Und einige davon dürfen mittlerweile getrost als Heldinnen der Revolution bezeichnet werden.

Hierzulande hält sich bis heute hartnäckig das Gerücht, in der Irischen Revolution bzw. im Nordirland-Konflikt ginge es um Religion. Tatsächlich geht es aber vorranging um Identität und um Unterdrückung. Die protestantische Minderheit mit englischen und schottischen Wurzeln hatte jahrelang die Macht über die katholische Mehrheit mit gälischen Wurzeln. Dagegen aufbegehrt wurde immer wieder. Erst im letzten Jahrhundert war man damit schließlich erfolgreich. Aber der Preis war hoch.

Die Frauen von Cumann na mBan waren im Unabhängigkeitskrieg noch viel größeren Gefahren ausgesetzt als noch während des Osteraufstands. Sie lieferten Waffen und Informationen durch das ganze Land, waren als Agentinnen tätig und beherbergten gesuchte Kameraden. Nach dem Aufstand vervielfachte sich die Anzahl der Mitglieder.

Zwar wurde der Osteraufstand schnell niedergeschlagen, aber vor allem die Frauen von Cumann na mBan erreichten mit Propaganda-Aktionen, dass das Volk sich bald hinter seine Märtyrer stellte und die nationalistische Bewegung unterstützte. 1918 wurde mit Constance de Markievicz die erste europäische Ministerin angelobt. 1920 begann ein Guerilla- und Spionagekrieg gegen die britentreue Polizei im Land, was zu britischen Söldnern führte, die ihrerseits für Terror sorgten.

Gender equality was the radical promise of the 1916 rebellion. The reality was very different

Maud Gonne, Irish patriot, actress, and feminist, one of the founders of Sinn Féin (“We Ourselves”), and an early member of the theatre movement started by her longtime suitor, W.B. Yeats. The daughter of an Irish army officer and his English wife, Gonne made her debut in St. Petersburg and later